圣子（中国文化中的圣子）

圣子（中国文化中的圣子）圣子，意为圣者之子、圣王之子，后来常用来专指皇帝的儿子。 圣子专指皇帝的儿子，有时称皇帝的孙子为“神孙”，“圣子神孙”指皇帝的子孙，如《明史》（志 卷五十一 志第二十七 礼五 吉礼五 庙制）：“子孙之身乃祖宗所依，圣子神孙既亲奉祀事于此，则祖宗神灵自当陟降于此。” 文献（按时间顺序） 《史记》：太伯弟仲雍，皆周太王之子，而王季历之兄也。季历贤，而有圣子昌，太王欲立季历以及昌，于是太佰﹑仲雍二人乃荆蛮，文身断发，示不可用，以避季历。季历果立，是为王季，而昌为文王。太伯之?荆蛮，自号句吴。 《新唐书》：睿宗有圣子，一受命，一追帝，三赠太子，天与之报，福流无穷，盛欤！ 《新唐书》：天以唐克肖其德，圣子神孙，继继承承，于千万年，敬戒不怠，全付所覆，四海九州，罔有内外，悉主悉臣。 《宋史》：绍休前烈，仁化弥隆。笃生圣子，尧、汤比踪。烝尝万世，福禄来崇。 《宋史》：天行惟健，天步惟安。圣子中立，臣工四环。民无能名，威不违颜。 《元史》：八月甲午黎明，召百官集兴圣宫，兵皆露刃，号于曰：“武皇有圣子二人，孝友仁文，天下归心，大统所在，当迎立之，不从者死！” 《明史》：四奏天道传之曲：马负图兮天道传，龟载书兮人文宣，羲画卦兮禹畴，皇极建兮合自然。绵绵历数归明主，祥麟在郊威凤舞。九夷入贡康衢谣，圣子神孙继祖武，垂拱无为迈前古。

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